‘Dioses, tumbas y gentes. Baria, ciudad fenicia y romana’. VISITA AL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE ALMERÍA

‘Dioses, tumbas y gentes. Baria, ciudad fenicia y romana’. VISITA AL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE ALMERÍA

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El pasado 14 de febrero, las profesoras Yajaira Grao y Mercedes Peinado acompañaron a los alumnos de Humanidades de 4º ESO y BACHILLERATO I a la visita guiada de la exposición temporal que acoge el MAAL en la Sala Miralles: ‘Dioses, tumbas y gentes. Baria, ciudad fenicia y romana’.

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IMG_0870IMG_0874La exposición pone en valor la antigua ciudad fenicia y romana de Baria (topónimo que evolucionará al actual “Vera”), así como la elogiable labor del ingeniero belga Luis Siret y Cels y su colaboradora francesa, la arqueóloga M. Astruc. El primero se encargó de realizar la primera prospección arqueológica del lugar; la segunda, estudió y catalogó los miles de hallazgos fenicios y romanos encontrados en el enclave arqueológico por Luis Siret.

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La muestra expone más de 400 piezas diferentes (unas de los fondos de nuestro museo, otras procedentes de los fondos del Museo Arqueológico Nacional) que permiten conocer la historia de catorce siglos de esta ciudad (s. VII a.C- s. VII d. C.). Estos restos arqueológicos están organizados en dos grandes espacios: el mundo de los vivos (comercio con pueblos del Mediterráneo -griegos-, agricultura, pesca, salazones, alfabeto, ánforas, adornos, cerámica de uso cotidiano, vasos de perfumes, amuletos (higa), exvotos… Y el mundo funerario: creencias religiosas y recreación de los sistemas de enterramiento fenicios (vasos de incineración, tumbas de fosa y tipo hipogeo).

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La última parte nos permite entender los sucesos históricos que convirtieron Baria en municipio romano y cómo también durante el Imperio la ciudad fue próspera durante bastante tiempo, gracias a las riquezas que ofrecían las sierras limítrofes y el mar.

Toda la información se amplifica con un excelente documental y con artículos científicos relacionados con los estudios arqueológicos  del importante  yacimiento almeriense. que permiten al visitante conocer cómo era su alimentación y pesca, escritura, creencias religiosas, exvotos, perfumes, amuletos (higa) o sistemas de enterramiento. Resulta muy llamativo que el acceso a la exposición  recrea a una tumba de tipo hipogeo, seña de identidad del complejo arqueológico de Villaricos. Traspasado el dintel, tenemos la impresión de que la exposición está enclavada dentro de uno de esos hipogeos.

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Nuestro agradecimiento a los comisarios de la exposición (D. José Luis López Castro y D. Manuel Ramos Lizana), así como a todos los magníficos colaboradores del MAAL por ofrecernos a los profesores de Cultura Clásica e  Historia un espacio educativo alternativo tan, tan enriquecedor para nuestros alumnos.

                                                                                                                                            Departamento de Latín y Griego.

 

XXXIV Festival Juvenil Europeo de Teatro Grecolatino

XXXIV Festival Juvenil Europeo de Teatro Grecolatino

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El pasado miércoles, 5 de abril, los alumnos de Latín y Griego (que no se encontraban de viaje de estudios) asistieron a la representación de dos obras de teatro  en el marco del Festival de Teatro Clásico Grecolatino, organizado en toda España por la fundación C.R.E.T.A.

La representación tuvo lugar, por segundo año consecutivo, en el Paraninfo de la Ual, que acogió a un importante número de alumnos de distintos centros de EE MM de la provincia, así como alumnos de la propia Universidad.

El montaje teatral corrió a cargo del grupo ALÉZEIA-TEATRO, de Benalmádena. Compartieron con todos los asistentes la alegría de celebrar su décimo aniversario como grupo de teatro. Esta efemérides ha coincidido con que es el primer año que son invitados a estas jornadas de teatro de Almería.

Interpretaron la tragedia de Eurípides Andrómaca y la comedia de Tito Maco Plauto Gemelos.IMG_20170405_110002 IMG_20170405_110014IMG_20170405_110102

 

 

 

La puesta en escena de la tragedia fue absolutamente fiel al formato del teatro clásico griego, si bien, nos emocionó especialmente la magnífica representación del coro, tanto en sus declamaciones al unísono, como en los momentos de danza o en las escenas en que formaban parte del “decorado” de la tragedia. Hay que resaltar lo actual de la temática principal de la obra: las nefastas consecuencias de toda guerra para la población civil, esto es, mujeres y niños.

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En la dramaturgia de la comedia plautina, con la que nos reímos todos a “mandíbula batiente”, es especialmente digno de destacar que la dirección planteara la comedia de Plauto desde la perspectiva de la comedia clásica española del Siglo de Oro (hecho que nos toca muy de cerca a los almerienses, que, desde hace tantos años disfrutamos de una cita teatral de fama internacional, como son las Jornadas del Teatro del Siglo de Oro, que en su momento fundó D. Antonio Serrano). De igual modo, nos pareció inteligente y coherente hacer que presidiera  la escena la imagen parlante del propio Plauto, quien, como otro personaje cómico, expresaba sus quejas a actores y público sobre el hecho de que  aquel musical “pseudoclásico” nada tenía que ver con su obra original…

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Como todos los años, esperamos que haya sido una experiencia original y memorable para nuestros alumnos, que tan poco acostumbrados están a ver buen teatro, y enviamos nuestro más sincero agradecimiento al Alfonso Martínez y Natalia (que ininterrumpidamente  siguen organizando desde Madrid este encuentro anual de los estudiantes de Humanidades  con el teatro grecolatino en distintos lugares del país), así como al Sr. Decano de la Facultad de Humanidades y los Coordinadores provinciales, que desde el curso pasado asumen como un reto personal que esta cita teatral siga celebrándose en Almería con la mayor calidad y repercusión en la formación humanística de nuestro alumnado.

Esta entrada os la dedico a vosotros, mis queridos alumnos de Humanidades, por el entusiasmo y la motivación con que vivís la inmersión en el mundo clásico...

Esta entrada os la dedico a vosotros, mis queridos alumnos de Humanidades, por el entusiasmo y la motivación con que vivís la inmersión en el mundo clásico…

 

 

 

 

 

 

 

 

N.B.- A aquellos alumnos que estéis interesados en conocer otras actividades en las que han participado vuestros compañeros, llevadas a cabo por este Departamento de Latín y Griego, os invitamos a visitar el enlace http://blograeca.wordpress.com/

 

 

VISITA AL MUSEO DE ALMERÍA. EXPOSICIÓN TEMPORAL: “UN PUENTE DE MAR AZUL”

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Alumnos de Humanidades I del IES Maestro Padilla

Hay muchos lugares para perderse, relajarse, distraerse, disfrutar, soñar… Uno de estos lugares es el antiguo Mare Nostrum, el espacio azul que ha servido de puente de intercambios culturales, comerciales, políticos, religiosos o lingüísticos. Sus entrañas marinas guardan restos con los que podemos ensamblar nuevos puzles arqueológicos para conocer mejor los vaivenes de las culturas centenarias que habitaron sus costas.dscf8663

Porque las costas españolas del Mediterráneo pueden aportar nuevos descubrimientos a la Arqueología y las costas de la provincia de Almería guardan en sus profundidades preciados pecios en los que aún queda mucho por sacar a tierra firme para descubrir más detalles sobre el devenir de fenicios, griegos y romanos, los talasocratas del antiguo Mediterráneo.

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El molusco del que se obtiene la púrpura

En un logrado intento de poner en valor los fondos que preserva el Museo de Almería, todos extraídos tras prospecciones y excavaciones subacuáticas de los variados pecios que rodean nuestras costas, hemos podido disfrutar de la explicación de qué y cómo es un pecio, de las ánforas halladas en ellos, valiosos continentes de  vino, aceite, salazones o salsa de pescado; asimismo, hemos descubierto  objetos de la vida cotidiana que llegaron a nuestras costas en esos  pequeños barcos en los que se aprovechaba cada rincón para transportar  con mimo y cuidado estas ricas y variopintas mercancías.

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Junto al pecio Gandolfo, de Punta Entinas

Agradecemos el esfuerzo que ha hecho nuestro Museo arqueológico de Almería para acercar al ciudadano almeriense interesado, y a nuestros alumnos, una de las ramas de la arqueología que más alegrías y felices hallazgos está aportando a los estudiosos de las culturas antiguas: la arqueología submarina.

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Alumnas de Humanidades II del IES Maestro Padilla

Una exposición discreta, pero bien organizada, que cumple sobradamente este doble objetivo:  introducir al público en una rama poco conocida  de la Arqueología, y hacernos comprender la importancia que tiene que aprendamos a  preservar nuestro espumoso tesoro azul, esta parcela de Mediterráneo por la que aún deberán navegar otras culturas, que, quizá, en un futuro lejano, estudien con pasión la nuestra.

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SÓFOCLES  y  PLAUTO en el Paraninfo de la UAL

SÓFOCLES y PLAUTO en el Paraninfo de la UAL

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Los alumnos de Bachillerato de Humanidades han asistido a la representación de la tragedia de Sófocles Edipo Rey, y la comedia plautina Miles gloriosus.

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La actividad ha tenido lugar en el Paraninfo de la Universidad de Almería. La dramaturgia ha corrido a cargo del grupo teatral gaditano “El Aedo Teatro”, toda una institución en el circuito teatral que cada año organiza la  Fundación C.R.E.T.A., dirigida por Alfonso Martínez Díez, para centros de enseñanza media y universidad a nivel nacional.

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La primera obra representada, la tragedia de Sófocles, ha impresionado a nuestro joven público, aunque la vis cómica que han demostrado en la comedia plautina todos los actores, así como la puesta en escena de una comedia “a la plautina” ha enganchado a todo el público, y les ha dejado con ganas de volver a ver teatro clásico.

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Los alumnos de 2º de Bachillerato han disfrutado especialmente, porque ya habían estudiado este género en la literatura griega y latina, de tal manera que ahora cobra completo sentido lo aprendido en clase de una manera teórica.

 

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Por último, destacar que hemos asistido a las representaciones hermanados con  los alumnos de Humanidades del IES “Alborán” y su profesora, Isabel del Águila, con quien deseamos seguir coordinándonos para hacer nuevas actividades el próximo curso.

 

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HISTORIA DOMINI QUIJOTI MANCHEGUI TRADUCTA IN LATINEM MACARRONICUM PER IGNATIUM CALVUM (CURAM MISAE ET OLLAE)

Como no podía ser de otra manera, la universal obra cervantina también fue traducida al latín (a comienzos del siglo pasado). Lo curioso de esta traducción es que está hecha a un latín macarrónico, es decir, una mezcla de  español y latín nada ortodoxo, con la que el autor,

Ignacio Calvo y Sánchez (1864-1930)

consigue satirizar más, si cabe, a nuestro famoso hidalgo y su historia.

Esta traducción no llegó a ser un best seller, pero sí que es conocida por los entusiastas del gigante de las letras españolas.

Hemos elegido este curiosísimo texto para festejar el Día Mundial del Libro y los Derechos de Autor con nuestros alumnos de Latín de la ESO y BACHILLERATO.

Aquí tenéis la portada de la edición de 1905 y el comienzo de la obra con la que tanto nos sigue haciendo disfrutar este tal Ignacio Calvo, hombre polifacético e ilustrado, que se dedicó principalmente a la arqueología.

HISTORIA
DOMINI
QUIJOTI MANCHEGUI
TRADUCTA IN LATINEM MACARRONICUM
PER
IGNATIUM CALVUM
CURAM MISAE ET OLLAE

MADRID
IMP. DEL ASILO DE HUÉRFANOS DEL S.C. DE JESÚS
Calle de Juan Bravo, 5
1905

PARS PRIMERA
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CAPITULUM PRIMERUM

In isto capitulo tratatur de qua casta pajarorum erat Dominus Quijotus et de cosis in
quibus matabat tempus

In uno lugare manchego, pro cujus nomine non volo
calentare cascos, vivebat facit paucum tempus, quidam
fidalgus de his qui habent lanzam in astillerum, adargam
antiquam, rocinum flacum et perrum galgum, qui
currebat sicut anima quae llevatur a diabolo.
Manducatoria sua consistebat in unam ollam cum pizca
mas ex vaca quam ex carnero, et in unum agilis-mogilis
qui llamabatur salpiconem, qui erat cena ordinaria,
exceptis diebus de viernes quae cambiabatur in
lentejibus et diebus dominguis in quibus talis homo
chupabatur unum palominum.
In isto consumebat tertiam partem suam haciendae, et
restum consumebatur in trajis decorosis sicut sayus de
velarte, calzae de velludo, pantufli et alia vestimenta que
non veniunt ad casum.
Talis fidalgus non vivebat descalzum, id est solum: nam
habebat in domo sua unam amam qui tenebat encimam
annos quadraginta, unam sobrinam qui nesciebat quod
pasatur ab hembris quae perveniunt ad vigesimum, et
unum mozum campi, qui tan prontum ensillabat caballum
et tam prontum agarrabat podaderam.
Quidam dicunt qui apellidabatur Quijada aut Quesada,
alteri opinant qui llamabatur otram cosam, sed quod
sacatur in limpio, est quod suum verum apellidum erat
Quijano: sed hoc non importat tria caracolia ad nostrum
relatum, quia quod interest est dicere veritatem pelatam
et escuetam.
Oportet scire quod sobredichus fidalgus, in ratis qui
estabat ociossis (qui erant quasi totis anni)
enfrascabatur in lectura librorum caballeriae cum
aficione tanta et gustu tanto, quod dejavit quasi per
completum exercicium cazae et etiam administrationem
suae haciendae, et tam emperratum estabat in istis cosis
de la caballeria andante, que vendidit plures fanegas
terrae sembradure ut compraret libros ad talem asuntum
pertinentes, de quibus implevit donum suam.
Noctes et dies estabat dale que dale super
interpretationem quarundam frasium sicut ista: La
razón de la sinrazón que á mi razón se hace, de tal
manera mi razón enflaquece que con razón me quejo de
la vuestra fermosura. Non est dicendum, tremendum
baturrillum qui formabat in suo calletre qui quidem,
magis quam cerebrum humanum, videbatur espuertam
gatorum pequenorum. […]