CARTAGENA. XXXV Festival Juvenil Europeo de Teatro Grecolatino. Primavera, 2018

CARTAGENA. XXXV Festival Juvenil Europeo de Teatro Grecolatino. Primavera, 2018

El pasado jueves, 19 de abril, un nutrido grupo de alumnos de Humanidades disfrutó de un estupendo día de primavera en Cartagena. La visita se circunscribió al casco histórico y el paseo marítimo. El motivo del viaje cultural era la asistencia a las representaciones (tragedia y comedia) del elenco de actores que forman parte de  El Aedo Teatro, con dirección de Jesús Torres.DSCF8765

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Iniciamos la ruta con una visita guiada a la espectacular rehabilitación del Teatro Romano de Cartagena. Interesante acercamiento a la arquitectura del recinto teatral romano antiguo, que sirvió para poner en contexto a los alumnos antes de asistir a la representación de la Orestíada, tragedia de Esquilo (s.V a.C.).

La obra fue representada en el Auditorio Municipal del Parque Torres. Los espectadores, procedentes de distintos puntos de la geografía española, eran jóvenes de enseñanzas medias, acompañados por sus profesores (en nuestro caso, Diana Ayala, profesora de Francés -enorme entusiasta del teatro-, y Mercedes Peinado, profesora de Latín y Griego -seguidora acérrima de este grupo teatral desde sus comienzos-).La tragedia impactó a nuestros alumnos, porque nunca habían visto representado nada parecido. Aparte de la calidad interpretativa y de la fidelidad a la obra original, el tema que trataba la obra nos pareció especialmente interesante por estar relacionado con hechos trágicos, cercanos a nuestras vivencias más recientes. Esquilo argumenta, a través de la acción dramática, que la venganza de una muerte no puede ser respondida con otra venganza cruenta, sino con la intervención del aparato judicial, en este caso el Areópago (primera institución griega que juzgó los delitos de sangre en una polis democrática como Atenas). Esta es la única forma de erradicar el más cruel de los crímenes (el homicidio) en una sociedad democrática.DSCF8785DSCF8787

Tras el almuerzo libre, teníamos programada una visita, guiada también, al ARQUA, el único Museo de Arqueología Subacuática de España. La explicación se centró en las dos joyas que posee el museo, el Mazarrón I y II, así como en las características de la navegación y el comercio de los fenicios en el Mediterráneo. A pesar del cansancio que ya demostraban los chicos, se motivaron y respondieron o preguntaron sobre lo que más les interesaba.DSCF8798

A las cinco de la tarde volvió a llenarse el Auditorio con jóvenes que estudian Humanidades. Ahora era el turno de la comedia latina, en concreto  la  Aulularia de Plauto (s. II a.C.). Como era esperable, el montaje sobre la historia del probre anciano Euclión no decepcionó nuestras espectativas: comedia de enredo y equívocos; diálogos y gestualización al servicio de la risa fácil; momentos de música y baile al estilo Brodway; chascarrillos y alusiones a situaciones sociales y políticas muy actuales; interacción con el público. Magnífico ambiente y mejores emociones… El balance general entre los alumnos: “la tragedia genial, pero la comedia…” Sobre qué actor nos había gustado más, hubo más debate.DSCF8810

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Después de la última representación, merienda, paseo y compras por la Calle Mayor y la Plaza del Consistorio.

Volvieron contentos, animados y cantando. Las profesoras no parábamos de comentar que todos habían demostrado ser alumnos con los que se puede contar para hacer cualquier actividad extraescolar: puntuales desde la salida de Almería, muy buena educación (cosa que no demostraron otros alumnos con los que vimos las obras de teatro) y buena predisposición en cada uno de los lugares que visitamos.

La nueva Cartagena, la que nació a raíz del hallazgo del teatro romano, tiene mucho que ofrecer, está cerca y bien comunicada con Almería por carretera. Esperamos que este modesto acercamiento haya servido para animarlos a todos a conocerla mejor y a disfrutar de su patrimonio histórico y sus vistas al Mare Nostrum.DSCF8797

‘Dioses, tumbas y gentes. Baria, ciudad fenicia y romana’. VISITA AL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE ALMERÍA

‘Dioses, tumbas y gentes. Baria, ciudad fenicia y romana’. VISITA AL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE ALMERÍA

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El pasado 14 de febrero, las profesoras Yajaira Grao y Mercedes Peinado acompañaron a los alumnos de Humanidades de 4º ESO y BACHILLERATO I a la visita guiada de la exposición temporal que acoge el MAAL en la Sala Miralles: ‘Dioses, tumbas y gentes. Baria, ciudad fenicia y romana’.

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IMG_0870IMG_0874La exposición pone en valor la antigua ciudad fenicia y romana de Baria (topónimo que evolucionará al actual “Vera”), así como la elogiable labor del ingeniero belga Luis Siret y Cels y su colaboradora francesa, la arqueóloga M. Astruc. El primero se encargó de realizar la primera prospección arqueológica del lugar; la segunda, estudió y catalogó los miles de hallazgos fenicios y romanos encontrados en el enclave arqueológico por Luis Siret.

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La muestra expone más de 400 piezas diferentes (unas de los fondos de nuestro museo, otras procedentes de los fondos del Museo Arqueológico Nacional) que permiten conocer la historia de catorce siglos de esta ciudad (s. VII a.C- s. VII d. C.). Estos restos arqueológicos están organizados en dos grandes espacios: el mundo de los vivos (comercio con pueblos del Mediterráneo -griegos-, agricultura, pesca, salazones, alfabeto, ánforas, adornos, cerámica de uso cotidiano, vasos de perfumes, amuletos (higa), exvotos… Y el mundo funerario: creencias religiosas y recreación de los sistemas de enterramiento fenicios (vasos de incineración, tumbas de fosa y tipo hipogeo).

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La última parte nos permite entender los sucesos históricos que convirtieron Baria en municipio romano y cómo también durante el Imperio la ciudad fue próspera durante bastante tiempo, gracias a las riquezas que ofrecían las sierras limítrofes y el mar.

Toda la información se amplifica con un excelente documental y con artículos científicos relacionados con los estudios arqueológicos  del importante  yacimiento almeriense. que permiten al visitante conocer cómo era su alimentación y pesca, escritura, creencias religiosas, exvotos, perfumes, amuletos (higa) o sistemas de enterramiento. Resulta muy llamativo que el acceso a la exposición  recrea a una tumba de tipo hipogeo, seña de identidad del complejo arqueológico de Villaricos. Traspasado el dintel, tenemos la impresión de que la exposición está enclavada dentro de uno de esos hipogeos.

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Nuestro agradecimiento a los comisarios de la exposición (D. José Luis López Castro y D. Manuel Ramos Lizana), así como a todos los magníficos colaboradores del MAAL por ofrecernos a los profesores de Cultura Clásica e  Historia un espacio educativo alternativo tan, tan enriquecedor para nuestros alumnos.

                                                                                                                                            Departamento de Latín y Griego.

 

VISITA AL MUSEO DE ALMERÍA. EXPOSICIÓN TEMPORAL: “UN PUENTE DE MAR AZUL”

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Alumnos de Humanidades I del IES Maestro Padilla

Hay muchos lugares para perderse, relajarse, distraerse, disfrutar, soñar… Uno de estos lugares es el antiguo Mare Nostrum, el espacio azul que ha servido de puente de intercambios culturales, comerciales, políticos, religiosos o lingüísticos. Sus entrañas marinas guardan restos con los que podemos ensamblar nuevos puzles arqueológicos para conocer mejor los vaivenes de las culturas centenarias que habitaron sus costas.dscf8663

Porque las costas españolas del Mediterráneo pueden aportar nuevos descubrimientos a la Arqueología y las costas de la provincia de Almería guardan en sus profundidades preciados pecios en los que aún queda mucho por sacar a tierra firme para descubrir más detalles sobre el devenir de fenicios, griegos y romanos, los talasocratas del antiguo Mediterráneo.

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El molusco del que se obtiene la púrpura

En un logrado intento de poner en valor los fondos que preserva el Museo de Almería, todos extraídos tras prospecciones y excavaciones subacuáticas de los variados pecios que rodean nuestras costas, hemos podido disfrutar de la explicación de qué y cómo es un pecio, de las ánforas halladas en ellos, valiosos continentes de  vino, aceite, salazones o salsa de pescado; asimismo, hemos descubierto  objetos de la vida cotidiana que llegaron a nuestras costas en esos  pequeños barcos en los que se aprovechaba cada rincón para transportar  con mimo y cuidado estas ricas y variopintas mercancías.

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Junto al pecio Gandolfo, de Punta Entinas

Agradecemos el esfuerzo que ha hecho nuestro Museo arqueológico de Almería para acercar al ciudadano almeriense interesado, y a nuestros alumnos, una de las ramas de la arqueología que más alegrías y felices hallazgos está aportando a los estudiosos de las culturas antiguas: la arqueología submarina.

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Alumnas de Humanidades II del IES Maestro Padilla

Una exposición discreta, pero bien organizada, que cumple sobradamente este doble objetivo:  introducir al público en una rama poco conocida  de la Arqueología, y hacernos comprender la importancia que tiene que aprendamos a  preservar nuestro espumoso tesoro azul, esta parcela de Mediterráneo por la que aún deberán navegar otras culturas, que, quizá, en un futuro lejano, estudien con pasión la nuestra.

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SÓFOCLES  y  PLAUTO en el Paraninfo de la UAL

SÓFOCLES y PLAUTO en el Paraninfo de la UAL

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Los alumnos de Bachillerato de Humanidades han asistido a la representación de la tragedia de Sófocles Edipo Rey, y la comedia plautina Miles gloriosus.

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La actividad ha tenido lugar en el Paraninfo de la Universidad de Almería. La dramaturgia ha corrido a cargo del grupo teatral gaditano “El Aedo Teatro”, toda una institución en el circuito teatral que cada año organiza la  Fundación C.R.E.T.A., dirigida por Alfonso Martínez Díez, para centros de enseñanza media y universidad a nivel nacional.

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La primera obra representada, la tragedia de Sófocles, ha impresionado a nuestro joven público, aunque la vis cómica que han demostrado en la comedia plautina todos los actores, así como la puesta en escena de una comedia “a la plautina” ha enganchado a todo el público, y les ha dejado con ganas de volver a ver teatro clásico.

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Los alumnos de 2º de Bachillerato han disfrutado especialmente, porque ya habían estudiado este género en la literatura griega y latina, de tal manera que ahora cobra completo sentido lo aprendido en clase de una manera teórica.

 

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Por último, destacar que hemos asistido a las representaciones hermanados con  los alumnos de Humanidades del IES “Alborán” y su profesora, Isabel del Águila, con quien deseamos seguir coordinándonos para hacer nuevas actividades el próximo curso.

 

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HISTORIA DOMINI QUIJOTI MANCHEGUI TRADUCTA IN LATINEM MACARRONICUM PER IGNATIUM CALVUM (CURAM MISAE ET OLLAE)

Como no podía ser de otra manera, la universal obra cervantina también fue traducida al latín (a comienzos del siglo pasado). Lo curioso de esta traducción es que está hecha a un latín macarrónico, es decir, una mezcla de  español y latín nada ortodoxo, con la que el autor,

Ignacio Calvo y Sánchez (1864-1930)

consigue satirizar más, si cabe, a nuestro famoso hidalgo y su historia.

Esta traducción no llegó a ser un best seller, pero sí que es conocida por los entusiastas del gigante de las letras españolas.

Hemos elegido este curiosísimo texto para festejar el Día Mundial del Libro y los Derechos de Autor con nuestros alumnos de Latín de la ESO y BACHILLERATO.

Aquí tenéis la portada de la edición de 1905 y el comienzo de la obra con la que tanto nos sigue haciendo disfrutar este tal Ignacio Calvo, hombre polifacético e ilustrado, que se dedicó principalmente a la arqueología.

HISTORIA
DOMINI
QUIJOTI MANCHEGUI
TRADUCTA IN LATINEM MACARRONICUM
PER
IGNATIUM CALVUM
CURAM MISAE ET OLLAE

MADRID
IMP. DEL ASILO DE HUÉRFANOS DEL S.C. DE JESÚS
Calle de Juan Bravo, 5
1905

PARS PRIMERA
_____________

CAPITULUM PRIMERUM

In isto capitulo tratatur de qua casta pajarorum erat Dominus Quijotus et de cosis in
quibus matabat tempus

In uno lugare manchego, pro cujus nomine non volo
calentare cascos, vivebat facit paucum tempus, quidam
fidalgus de his qui habent lanzam in astillerum, adargam
antiquam, rocinum flacum et perrum galgum, qui
currebat sicut anima quae llevatur a diabolo.
Manducatoria sua consistebat in unam ollam cum pizca
mas ex vaca quam ex carnero, et in unum agilis-mogilis
qui llamabatur salpiconem, qui erat cena ordinaria,
exceptis diebus de viernes quae cambiabatur in
lentejibus et diebus dominguis in quibus talis homo
chupabatur unum palominum.
In isto consumebat tertiam partem suam haciendae, et
restum consumebatur in trajis decorosis sicut sayus de
velarte, calzae de velludo, pantufli et alia vestimenta que
non veniunt ad casum.
Talis fidalgus non vivebat descalzum, id est solum: nam
habebat in domo sua unam amam qui tenebat encimam
annos quadraginta, unam sobrinam qui nesciebat quod
pasatur ab hembris quae perveniunt ad vigesimum, et
unum mozum campi, qui tan prontum ensillabat caballum
et tam prontum agarrabat podaderam.
Quidam dicunt qui apellidabatur Quijada aut Quesada,
alteri opinant qui llamabatur otram cosam, sed quod
sacatur in limpio, est quod suum verum apellidum erat
Quijano: sed hoc non importat tria caracolia ad nostrum
relatum, quia quod interest est dicere veritatem pelatam
et escuetam.
Oportet scire quod sobredichus fidalgus, in ratis qui
estabat ociossis (qui erant quasi totis anni)
enfrascabatur in lectura librorum caballeriae cum
aficione tanta et gustu tanto, quod dejavit quasi per
completum exercicium cazae et etiam administrationem
suae haciendae, et tam emperratum estabat in istis cosis
de la caballeria andante, que vendidit plures fanegas
terrae sembradure ut compraret libros ad talem asuntum
pertinentes, de quibus implevit donum suam.
Noctes et dies estabat dale que dale super
interpretationem quarundam frasium sicut ista: La
razón de la sinrazón que á mi razón se hace, de tal
manera mi razón enflaquece que con razón me quejo de
la vuestra fermosura. Non est dicendum, tremendum
baturrillum qui formabat in suo calletre qui quidem,
magis quam cerebrum humanum, videbatur espuertam
gatorum pequenorum. […]

Vestido, tocado y aderezos femeninos en la Grecia clásica

Vestido, tocado y aderezos femeninos en la Grecia clásica

ΑΙ ΜΟΥΣΑΙ

 

 

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Así nos habla Hesíodo (s. VIII a.C.) de las Musas en su obra Teogonía, II, vv. 94-97:

Ἐκ γάρ τοι Μουσέων καὶ ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος

ἄνδρες ἀοιδοὶ ἔασιν ἐπὶ χθόνα καὶ κιθαρισταί,

[…] · ὃ δ᾽ ὄλβιος, ὅν τινα Μοῦσαι

φίλωνται· γλυκερή οἱ ἀπὸ στόματος ῥέει αὐδή.

 

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De izquierda a derecha superior: ERATO (Mª Carmen),CALÍOPE (Alina), TALÍA (Dana), URANÍA (María) Inferior: TERPSÍCORE (Alicia) y EUTERPE (Andrea)

“De las Musas y del flechador Apolo

descienden los aedos y citaristas que hay sobre la tierra;

[…] ¡Dichoso aquel de quién se prendan las Musas!

Dulce fluye el canto de su boca.”

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El pasado viernes de carnaval las alumnas de Latín y Griego de

1º de Bachillerato vistieron su quitón o túnica  jónica y su himatio o manto

ornamental para transformarse en las Musas, las divinidades inspiradoras

del conocimiento y las artes entre los hombres, según el pensamiento

mítico-religioso de la Grecia arcacica y clásica.

Este fue el día elegido para poner el colofón al estudio de la vestidura

y los tocados de la mujer grecolatina en la antigüeda clásica.

Aunque la idea era simplemente meterse en la piel de una mujer

griega durante una mañana, le dimos más “solemnidad” a la actividad

tomando los atributos y nombre de seis de las nueve musas clásicas,

acompañadas de la diosa Mnemósine, madre de estas divinidades. Como

pretexto para explicar la vestimenta y atributos, hicimos una breve

alocución para los alumnos de 2º de Bachillerato en clase de Literatura

Universal y Matemáticas. El resto fue pura anécdota.

Aquí tenéis el texto de dicha intervención, recitado como si de un

fragmento dramático clásico se tratara:

 

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¡SOMOS LA MUSAS,
OLÍMPICAS DIOSAS,
Y AGRADECEMOS VUESTRA HOSPITALIDAD!
¡OH, PADRE, ZEUS,
DIOS DE DIOSES,
PROTEGE A LOS JÓVENES
QUE HABITAN ESTE HERMOSO LUGAR!

SOY MNEMÓSINE,IMG-20160206-WA0005
AMADA DE ZEUS,
CON QUIEN, TRAS LARGA NOCHE,
CONCEBÍ A ESTAS HERMOSAS CRIATURAS,
LAS MUSAS, DIOSAS INSPIRADORAS DEL
CONOCIMIENTO Y LAS ARTES
ENTRE LOS MORTALES HOMBRES

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  YO SOY….
URANÍA, DIOSA DE LA ASTRONOMÍA Y EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

YO SOY…
TALÍA, DIOSA DE LA COMEDIA

YO SOY…
EUTERPE, DIOSA DE LA MÚSICA

  YO SOY…
ERATO, DIOSA DEL CANTO Y LA POESÍA LÍRICAerato

IMG_20160205_120606366_HDR (3)YO SOY…
CALÍOPE, DIOSA DE LA POESÍA ÉPICA

IMG_20160205_120545439_HDR (7)YO SOY…
TERPSÍCORE, DIOSA DE LA DANZA

¡OS TRAEMOS UN MENSAJE,
SABIAS PALABRAS,
DE LOS DIOSES QUE HABITAN
LA DORADA MANSIÓN DEL OLIMPO!

ESCUCHAD CON ATENCIÓN:

¡ES PRECISO QUE NO ABANDONÉIS
EL CAMINO DE LA VIRTUD,
AMAD EL CONOCIMIENTO,
RESPETAD A VUESTROS MAESTROS,
HOMBRES Y MUJERES INSPIRADOS
POR MIS DIVINAS HIJAS!
PORQUE EL CONOCIMIENTO
OS HARÁ SABIOS,
PORQUE EL CONOCIMIENTOIMG_20160205_120545439_HDR (3)
OS HARÁ LIBRES,
EL CONOCIMIENTO OS HARÁ FELICES.
SÓLO A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO
LLEGARÉIS A SER COMO LOS OLÍMPICOS DIOSES:
SABIOS, LIBRES, FELICES… INMORTALES.
¿QUERÉIS SER SABIOS?…. AMAD EL CONOCIMIENTO.
¿QUERÉIS SER LIBRES?…. AMAD EL CONOCIMIENTO.
¿QUERÉIS SER FELICES?…. AMAD EL CONOCIMIENTO.
¿QUERÉIS QUE VUESTRAS OBRAS SEAN INMORTALES?
AMAD EL CONOCIMIENTO, Y NO NOS OLVIDÉIS,
SOMOS LAS MUSAS… 

                                                       χαίρετε!!!!!!

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N.B.-Agradezco el interés de los alumnos de 2º de Bachillerato y el ofrecimiento de  sus profesoras, Dª Paqui y Dª Rosa, a que entráramos en sus respectivas clases. Asimismo, mi gratitud a la paciencia demostrada por los compañeros de Filosofía e Inglés de 1º de Bachillerato,D. Ricardo y Dª Ana.

 

Mercedes Peinado Peinado
Jefe de Departamento de Latín y Griego